本期「周緣與流心」專題這組奇特而有趣的概念來自於國外論述:德國學者勞尼西(Gerald Raunig)的〈技術生態:周緣、流心、底立疆域〉一文,主要討論邊界與中心的問題,這組概念相對的關鍵字,其意義在於它們所處環境、位置上的流變性,一種浮動、流動、游移、向前推進的生態,深刻地影響了人、物以及社會關係,而數位技術(特別是社交媒介)則加強了此種生態的發展。
呼應於此,本地學者黃建宏的〈潛殖與寄生術〉一文,則論述了其近來研究的主題:全球化下的「潛殖」(para-colonial)課題,並以此開展潛殖中的「寄生」(parasite)問題,並以幾位亞洲藝術家為例,討論以「寄生」作為「生產」的空間何在,其又以何種方式加以現實化。另一位學者謝佩君的文章〈擴延電影、封閉世界:媒介自然於「封閉世界的設定集——吳其育個展」〉則更聚焦於本地藝術家的創作觀察,從藝術家的方法學以及其所使用的觀察技術,來一探「媒介自然」(medianatures)——所謂的自然無一不是在技術中介下被理解,而號稱的媒介也總是因自然資源的提供的條件而生的問題。
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全文請見:
https://www.digiarts.org.tw//DigiArts/ProjectThemesList/210365616868000/Chi
迄今為止大多數傳播、反思與溝通機制,皆因個體主義與孤獨感而遭到瓦解,這種個體主義與孤獨感時常是恐懼和精神官能症的同義詞。
圖:伊朗綠色革命。(https://www.franceinter.fr/emissions/le-monde-a-l-envers/le-monde-a-l-envers-05-mars-2020)
我們在吳其育的《封閉世界的設定集》裡暈眩。
該寫作計畫由國家文化藝術基金會、文心藝術基金會贊助現象書寫-視覺藝評專案贊助。
本文圖片:吳其育,《封閉世界的設定集》,2021。(ˋ藝術家提供)
寄食現象,乃關係之基礎。
主圖:金雅瑛(Kim Ayoung),《隙谷2:詭計者的陰謀》(Porosity Valley 2: Tricksters’ Plot),雙頻道錄像,23分4秒,2019。(來源:http://ayoungkim.com/wp/3col/porosity-valley-2-tricksters-plot-2019)